阜阳文化|龙王庙的历史记载
曾经灵验的《阜阳龙公祠、龙王庙 》
龙公祠,史称龙王庙或张龙公祠,位于阜阳古城南城“迎薰门”(南门)外护城河南岸的一片高耸地带。北依南城河和奎星楼,东临老龙口、东清河、奎光路,南边为市政府,西临颍淮大道、伊顺楼、银海花园,这个位置是阜城中心的中心地带,现属于鼓楼街道的青云社区辖区。
这座龙公祠的历史可以追溯到宋代以前,是为了纪念张路斯而建的。
民众信奉的龙王
张路斯,是隋末唐初进士,曾任宣城县令,以清正廉洁、主持正义、勤政爱民、造福民生著称,被称为张青天。后来他隐退于颍上县夏桥胜利村,自称是龙的化身。他的九个儿子也都被神化为龙。官方因此建立了祭祀他的张龙公祠。张龙公祠内原有一眼古井,被称为“龙王庙井”,相传常喝古井甘泉有助于延年益寿。
奎星楼
据《阜阳县志》记载:"阜阳'龙王庙'位于南门外'县马车社'旧址,原有房屋15间,田地100亩,道人7人"。
遗址附近古树
《阜阳文史》第十四辑载录:"张龙公庙的故事"阜阳东乡颍河北岸,有一条横贯南北的"龙封沟",传说这里是唐初贤吏"昭陵侯"张龙公(化身小白龙)打败郑远祥(化身青龙)的地方。
遗址附近盛开的白玉兰
对张公祠的信仰神化在北宋时期最盛,宋太祖赵匡胤乾德年间(公元966年),颍州大早无雨,颍州刺史史司超在"张龙公祠"祈祷得雨,从此声名大震,从淮南、至陈、蔡、许、汝、各州府每遇大早皆奔此奉祀求雨而成,北宋宋真宗赵恒(公元1004一1007年),当朝谏议大夫张秉奉旨扩建"张公祠",后北宋神宗皇帝赵顼封张路斯为"昭陵侯"。
南城河畔
欧阳修任颍州太守时,在颍州南门外为"张龙公"建一座"龙王庙",庙前立块"张龙公碑"并亲自写了碑文,记述张龙公(即张路斯)的"清正廉洁、造福民生"的功德。公元1091年,颍州又遇旱,时任太守苏东坡与吏民祈祷求雨,结果巧下大雨,救了颍州百姓。张公显灵,苏太守真情感动,再次扩建修缮"张公祠",并作《昭陵侯碑记》。详细记述张路斯父子为民除害与青龙郑远祥在"龙封沟"英勇搏斗,最后打败青龙郑远祥的情节,有板有眼,又与颍上的古迹相呼应,在颍、阜、太及淮河流域一带流传甚广。
南城河与东清河连接点
明洪武七年(公元1374年)太祖下诏:"每岁春秋仲月之上旬,县官率僚属到张公祠致祭"。农历每年的二月初十、八月初十,为"张公祠"(龙王庙)的"庙会日",将祭祀活动"制度化"了。
南城河畔风景
后来由于战乱和天灾的影响,颍州的经济和文化遭到破坏,张龙公信仰也难以维持。明清时期,淮河流域自然灾害频发,张龙公信仰只影响颍州及周边几县,并难以再向外传播。
遗址附近树林
但颍州是一个人杰地灵的地方,张路斯作为被历代官府尊崇的祷福于民的神人,又有着能够化神为龙传说,他的故事在民间至今一直广为流传着。
遗址附近拆迁的广场
张公祠在阜城历史上不仅是重要的宗教场所,也是颍州文化的重要组成部分。虽然这座历史悠久的龙王庙目前已不存在,但其旧址现在巳由政府征迁,场地暂空置,不少百姓念其传神纷纷前来此地逗留……
图源:牛军 摄影
文字:牛军
编辑排版:张晓晴
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